In Mattheüs 25 maakt Jezus opnieuw gebruik van gelijkenissen, waarin hij de scheiding duidelijk maakt. Zowel de gelijkenis van de tien maagden als die van de talenten maken duidelijk dat het oordeel zich gaat voltrekken als de duisternis volkomen wordt. Er komt een kloof tussen het schijnchristendom, die zich verenigen in oecumenische verbanden als de Wereldraad van Kerken, Rome, (het grote Babylon wordt steeds groter) en de opnieuw geboren christenen die het Bijbels Fundament in hun leven gelegd hebben en gedoopt zijn met Gods Geest. Tenslotte eindigt de toespraak op de Olijfberg met het eindoordeel, een allerlaatste scheiding waarop geen andere meer volgt.
Maranatha
‘Dan zal het met het koninkrijk van de hemelen zijn als met tien maagden die hun olielampen hadden gepakt en eropuit trokken, de bruidegom tegemoet’ Matth.25:1.
Jezus sprak het meest in gelijkenissen, wanneer Hij de geheimen van het Koninkrijk van de hemelen ontsluierde. Het Koninkrijk van de hemelen is de onzienlijke wereld, namelijk het rijk van de geesten. Hier vinden wij God die geest is en de Zoon, die daar naar geest, ziel en met een verheerlijkt lichaam regeert; hier zijn de heilige engelen, maar ook de duivel en zijn legers en tenslotte is daar ook nog de mens naar zijn onzienlijke kant, namelijk naar geest en ziel. Dit Koninkrijk van de hemelen is de eerste hemel. Daar is – om een beeld te gebruiken – licht en duisternis, daar is het rijk van God en dat van satan, daar is een strijd tussen goed en kwaad.
Wanneer deze worsteling in de geestenwereld afgelopen is, volgt de tweede hemel, waarvan de Openbaring zegt: ‘En ik zag een nieuwe hemel … want de eerste hemel was voorbijgegaan’. Deze nieuwe hemel wordt in de laatste hoofdstukken van de Bijbel beschreven. Daarin vindt het herstel plaats van alle rechtvaardigen vanaf de schepping van de wereld: ‘De bladeren van het levensgeboomte (de gemeente van Jezus Christus) zijn tot genezing van de volken’. De gemeente blijft dus ingeschakeld om de schepping te voltooien en in de onzienlijke wereld de rechtvaardigen tot de volheid van God te brengen. Wanneer dit gebeurd is, volgt de derde hemel, waarin God alles in allen is. Hierover vinden wij in de Bijbel geen gegevens. Paulus vertelt dat hij eenmaal dit eindstadium van Gods werken, het paradijs van God, in zijn totaliteit en volheid gezien heeft, maar hij mocht hierover niets zeggen (2 Cor.12:4).
Bijbehorende artikelen: