Zoals waarschijnlijk wel bekend is, hebben protestantse kerken de gewoonte om veel waarde te hechten aan de Heidelbergse Catechismus. In vroeger tijden werden er overal 2 kerkdiensten per zondag gehouden en als regel werd dan in de middagdienst gepreekt uit de Heidelberger. De Heidelberger kreeg en krijgt op die manier meer gezag dan de Bijbel zelf.
Zondag 45 van die Heidelberger gaat over het bidden:
Wij hoorden een gereformeerde dominee naar aanleiding van zondag 45 zeggen:
- ‘Wij moeten appelleren op Gods beloften. Wij hebben dan ook zware kritiek op de zogenaamde gebedsgenezers, die ook bij onze zieken komen. Zij zeggen rustig tegen patiënten: je moet geloven dat je beter wordt en vanuit dat geloof bidden. Als de patiënt niet beter wordt, komen ze veertien dagen later terug en zeggen: je hebt geen geloof. Dat is een leugen! Iedereen die ziek is heeft nergens een belofte in de Bijbel gelezen dat hij beter wordt en daarom kan ook nooit een appèl op zo’n belofte uitgaan en ook nooit zo’n gebed.
- Dergelijke mensen acht ik gevaarlijker voor de zielen van Gods kinderen dan de man die hier onlangs een vrouw en een kind vermoord heeft. Dit zijn geestelijke doodslagen, geïnspireerd door de satan. Want het gaat allemaal om buiten het Woord van God en het is niets anders dan een mensenstem en een mensenstem uit eigen initiatief is niets anders dan revolutie tegen de eeuwige God.
- Ik smeek u: ban ze uit uw midden weg en geef ze geen gehoor, deze dwaalleraars, deze verleiders van geesten, zodat de verhouding tot uw Heer God in de Christus gesaneerd blijft door het godvruchtig buigen naar de regels van de Schriften, onder Zijn Vaderlijk bestel.’
Onze reactie
Omdat wij heel vaak voor ‘gebedsgenezers’ aangekeken worden, willen we hier een Bijbels antwoord geven. Wij spreken trouwens nooit over gebedsgenezing, maar over geloofsgenezing. Wanneer wij bij patiënten komen die ernstig ziek zijn, vragen wij: ‘Gelooft u dat deze ziekte en pijn van God is of van de duivel?’ Als iemand zegt dat dit een goede en volmaakte gave van Boven is, afdalende van de Vader van de lichten, dan zullen wij met hem niet bidden om herstel van zijn ziekte. Hij gelooft immers in een god, die zowel het goede als het slechte geeft aan de mens (zondag 10)?
Wanneer de patiënt echter overtuigd is dat ziekte van de duivel komt, bidden we met de zieke. We doen dan een beroep op Jezus, Die gekomen is om de werken van de duivel te verbreken. Wij geloven, mét de zieke, de woorden van Jesaja, die zegt dat door de striemen van Jezus ons genezing is geworden. Wij raden de zieke aan zich te verdiepen in de evangeliën. Daar kan hij lezen over de manier van Jezus, hoe Hij reageerde op alles wat niet naar de wil van God was: ‘Hij is rondgegaan, weldoende en allen genezende, die door de duivel overweldigd waren’ (Hand.10:38).
Wij zullen nooit tegen iemand, die zich vasthoudt aan de beloften van God, zeggen: ‘Je hebt geen geloof.’ Wij willen alleen dit geloof opbouwen door het Woord van God. Wij zouden de zieke aanraden een ouderling of dominee te laten komen om hem te zalven met olie volgens Jacobus 5:14. Deze oudsten zullen:
- ‘over hem een gebed uitspreken en hem met olie zalven in de naam van de Heer. En het gelovig gebed zal de lijder gezond maken en de Heer zal hem oprichten.’
Wij begrijpen dat veel ouderlingen dit niet doen, omdat zij het geloof daarvoor missen. Wanneer wij zieken de handen opleggen of hen zalven in de naam van Jezus wil dit zeggen, dat wij voor hen in de bres gaan staan. Wanneer een zieke niet geneest na handoplegging of zalving, kijken we niet naar de zieke, maar naar hen, die voor de zieke op de bres stonden: ‘Jezus hun geloof ziende.’ Men moet vaak met zieken, die niet meer kunnen denken of pas op de hoge weg zijn, handelen als met een kind. Wij weten dat er overheden van de duisternis zijn, waartegen zij nog niet zijn opgewassen. De toestand in de gemeente is vaak zo dat er velen ziek zijn en er weinig kracht is ter genezing (1 Cor.11:30).
Wanneer deze dominee ons wil vergelijken met de moordenaar die onlangs een vrouw en kind vermoordde en ons zelfs nog gevaarlijker acht, kunnen wij dit slechts zien als een verblinding, die geen onderscheid meer heeft in de juiste proporties. Wij hopen dat deze dominee mag inzien dat hij geestelijk inzicht krijgt, zodat hij niet tegen God strijdt!